国内大循环 知乎,国内大循环解读

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国内大循环 知乎的问题，于是小编就整理了2个相关介绍国内大循环 知乎的解答，让我们一起看看吧。

如果我有30万存款，怎样理财收益会高？

30存款理财建议：

①大额存单。20万起点，现在存款利率和大额存单利率稍微下降了点。但仍然是比定期存款高且安全性一样高。

②国债型基金。个人很难购买到国债的，一般通过机构或基金公司持有国债型基金。

③保险型基金。保险型基金一般具有收益高

④股票期货。高风险也可能有高收益；建议以少量资金投资股票或期货（如5万左右），以博取更高的收益。

一、大额存单

大额存单的门槛是20万起存，30万已经满足门槛，大额存单的收益会比普通存款的要高，所以存大额存单是比较划算的。

从增加资金灵活性考虑可以***用分批存入的方式，比如20万大额存单+5万存款+5万存款的模式，这样有急事需要取出，也只会影响取出的利息，而不会影响没有取出的利息。

二、国债

国债是一种安全性、稳定性和收益率都非常高的理财方式。国债是国家信用的主要形式，中央***发行国债的目的往往是弥补国家财政赤字，或者为一些耗资巨大的建设项目、以及某些特殊经济政策乃至为战争筹措资金。由于国债以中央***的税收作为还本付息的保证，因此风险小，流动性强。

三、指数基金或股票

如果可以接受高风险的话，可以选择指数基金和股票。股市是一个风险和利润并存的地方，在股市难免会经历起伏，要有好的心理承受能力。其次具备专业的投资理念和专业知识。稳定的心态、专业的投资理念和知识，在股市中才能稳定盈利。

三十万存款，在当下的农村，依然是一笔天文数字的巨款，能够一把拿出这么多钱的农户，寥寥无几，是少之又少。这不是什么危言耸听。能有这么多存款的，或许也有，大约都是些精英阶层，或有一技一长，或有企业工厂，或什么包工头等等，再即是种经济作物，诸如蔬菜果园之类。

一般种农作物家庭，是很难有此积蓄的，比如我们北方，一亩地就种一季麦子，一季玉米，好年景两季，亩产平均约在二千斤左右，块数一斤，扣去肥料浇水，***机械，能剩几合。关健是没有太多的地，每人亩亩数数的地，大家想想吧。

能挣多少，咱先不去管它，回到正题，如果作为一个农民的我来说，骤然手握三十万现金，让我投资赚钱，我会有些想法的。这些想法我要逐一甄别，首先避免上当受骗，钱打水漂，因为如今骗子实在太多，防不胜防。我也曾经怀疑社会风气怎么就成这样了呢？但是终究得不到可靠的答案。

余年过古稀，经验谈不上，见识的却不少，亲戚朋友不乏上当受骗者，炒股票的，集资的，区块链的，赔得裤衩也不剩。天上掉下三十万，让我经营，就得慎之又慎，选一个可靠项目，由小到大，一步一个脚印，扎扎实实，发挥自己的特长，慢慢积累，让这三十万只增不减，积成一笔巨额财富。一生碌碌无为，临了，上苍给了我这么个良机，我一定把握好。

年轻时我给队里喂过猪，多少懂得一点，就投资养殖业吧。那时喂的是笨猪，也叫草猪子，以黑者或黑白花者为多，极少有纯白的，比如著名的金华猪等，现如今的白条猪，是近几十年内引进的，无论肉质和口感，都没苯猪好吃。过去也是吃肉少，偶尔吃顿肉水饺，那个香就不用说了，能从屋里香到街上。

先出去购买笨猪种，再买机磨，准备打草面子，打粮食面子，混合喂，猪舍按现代化建。当然先从小规模做起，一、二十头开始，逐渐扩大，严禁急功近利，要把钱牢牢掌控住，防止大手大脚。一切按过去的办法喂，再加改良，禁止激素和瘦肉精。让国人吃上放心肉。

彻底改变当今养殖之格局，白条猪三个月出栏，二、三百斤重，大家想想肉质能好得了，吃多了都能吃出病来。并且此猪种易得猪瘟，过去的笨猪虽说也有猪瘟，但是轻得多。想想过去每个家庭至少养一头猪，多的有二至三头的， 没听说有大面积的猪瘟出现。

十多年以前，从同事那里知道了余额宝这个东西。存了100元试试，看到每天1分钱，心中欣喜，再转1000,又有点担心，上网查询，知道了货币基金这个词。从知乎中，从贴吧中又知道了万能险这个东西，由于手中为数不多的那点米，不敢乱动，只敢接触那些稳健的项目。百度理财里的万能险，货币基金都碰过，再后来网友推荐某仟金融，搞了两年，怕生意外，退出。（幸好退出）某空理财也放过一年月周期，利率较高，后面不敢放，取出，留了个年账户（约一千块），因是年账户，平时懒得看，某天打开一看，平台关了，已经过了清退余额时限，打水漂了，还好前面月账户赚了点，也不算亏吧。再后来，又了解了佣金宝，当时只想当活期，决不碰股票，还是没经住诱惑，小额入了股市玩了一把，亏了几千不再玩了，那绝不是我等小白能玩的。再后来，还是觉得银行理财稳当，收益有波动，目前本金没遇到什么问题。

所以，如果给我30万，我会10万买1年期理财，10万买月月分红的理财。还有10万每个月存1万一年定期。这样差不多每个月都有1万可供自己应急之用。各位莫笑，我求稳[笑哭][笑哭]

《资治通鉴》给了我们哪些启示？

《资治通鉴》从周纪开篇，对“名”与“分”的解释是：“何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。”分是君臣有别、也就是阶层，名是名位，名分是封建社会秩序的来源。

随着生产力的发展，封建社会已经有了众多可供分配的财产，因此有了阶层，掌握了生产工具的人与没有掌握生产工具的人成为了两个阶层，统治阶层与被统治阶层，统治阶层认为自己天生就具备某种不凡的能力，是被上天所选中的人，当然，实际上我们都知道国君并不比一个奴隶天生更聪明、更有才华，但是即使是孔子，仍然认为“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣。”通过种种方式将这种秩序规定下来作为封建社会统治的根基。

随着社会的发展，世界上的绝大多数人已经抛弃了血统论，因为随着对于基因的解读，基因在遗传中还存在着变异，并不是所有优秀的基因都能遗传下来。而优秀努力的人并不会被天然禁锢，名分固然重要，努力与坚持才是不可或缺。

《资质通鉴》是由“鉴前世之兴衰，考当今之得失”而得名，向来被视为“帝王之书” ——“鉴于往事，资于治道”的巨著，似乎已成为为官从政，甚至商业巨擘的辅政、施政及治理的教课书。但不同的学者也有不同的观点，最突出的就是柏杨先生，他的白话版资治通鉴更是打上了鲜明的个性化标签“柏杨曰”，并称自己的“曰”为“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话”。珠玉在前，以我等小人物读《资治通鉴》所得或许有限，但我为什么对《资质通鉴》这个大部头感兴趣，甚至立下日志以记录读书心得？因为它真正是一部精确记录了一千三百六十二年中国历史的史籍巨著，从战国时代始，至五代止，让我这个爱好历史的文青兼人力***从业者大呼过瘾，读《资治通鉴》的乐趣不亚于读三国、水浒、西游和红楼。

其实我既不热衷于政治，也并不赞同司马光的政治观，但是即使在这些经司马光之手铺陈晾晒的历史书简的深处，还是能看到人性的本来面目，如此之鲜活，仿佛将要从历史的明镜中跳脱出来，照进我们的愚昧、浅薄、虚妄、狡诈、怯懦、荒谬，还有我们的恐惧——对乱世和暴政，对独夫和凌弱，对离乱与痛苦，还有对现实的不堪承受之重的深刻恐惧。原来，人们存在的意义和人生在世的真相一直都是这样——“阳光之下，并无新事”。

当我看到这些朽坏的尸体、不灭的灵魂在浩如烟海的历史中演绎着这些波诡云谲的***，我不关心其中的权谋与方术，也不关心战争与和平，我更关心人们的动机、信念、价值观、在人生歧路上的选择、在人力所无法掌控的神秘莫测又任意妄为的命运面前的态度与作为、还有他们最终的人生结局，因此才兴起了为我的读后感立志的念头，以飨同道中人。

司马温公历经19年，主持编写了《资治通鉴》，洋洋三百万言，此书自问世以来，即被置于诸多史书之顶端，历来被定义为政治家的必读经典。它的时间跨度长达1362年，自周威烈王二十三年（公园前403年）至后周世宗显德六年（公元959年），涵盖16个编年史意义上的***。我认为《资治通鉴》至少给了我以下几点启示：

第一、以史为镜，知得失，明兴替，远恶近善。司马光在给宋神宗的上书中提到了他编著此书的初衷在于帮助帝王：“监前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取得舍非，足以懋稽古之盛德，跻无前之至治，俾四海群生，咸蒙其福。”

就是我们日常所说学习别人优点，改正自己的缺点，用前人之得失校验现世之得失，远恶近善，开创超越前人之盛世。此等愿心，善莫大焉！我等后学至少能够体察他老人家的这片苦心，从中各取所需，营养自己。

第二、与我而言《资治通鉴》给我打开了一扇通往万千世界的大门。我不认为它仅仅是资政的书籍，它所涵盖的内容远远超出了资政的范畴，几乎是一部人生百科，并且是千年的人生百科。走进它，万千世界色彩缤纷，从古圣先贤到流寇强盗，芸芸众生万千相。

我们能看到仁政爱民抑或昏庸无道；能看到我命由我不由天的霸气抑或沉沦温柔富贵乡的消极；有攻城掠地也有家长里短；有忠孝仁义也有卑鄙***；有土地钱粮也有珠玉美人；有死之无奈，更有生之艰辛…；历史从不会重演，但总会惊人的相似，我会从中找到历史透射到这个时代的影子。

第三、《资治通鉴》告诉我，生而为人，强大自己才是最重要的。它用无数鲜活生动的形象告诉我，生而为人，男女不是问题，出身不是障碍，美丑亦无所谓，最重要的是不舍不弃的强大自己，纵然功成名就，仍旧不可丧失进取之心。

古圣先贤们所说的“青史留名”，无非是引导人们将自己做大做强，让转瞬即逝的生命过程留下些许痕迹。从古至今，西天东土，人形生物如恒河之沙不知凡几，有名有姓留存至今者，无一不是身体或精神强大于众人。

每个时代都是精英们站在金字塔顶端，分享着最优质的社会***，有的醉生梦死，有的奋发图强；一代又一代的普通百姓，无论盛世乱世都是无比艰辛的维系生存，充当着简单的繁殖工具。

从头至尾，无论大国小家，其盛衰兴亡成败得失，背后的“道”一直彰显着：自强不息者逆天改命煜煜生辉，庸庸碌碌者听天由命泯然众人。只有让自己尽可能的强大，才不负生命的这一场造化。

以上就是《资治通鉴》给我的几点重要启示，相比较它的浩瀚和渊博，我的体悟挂一漏万。

《资治通鉴》

司马光说：

臣今所述，止欲叙国家之兴衰，著生民之体戚，使观者自择其善恶得失，以为劝戒。

司马光写史的目的，就是宣扬孔子儒教思想，作为正统的思想体系。

司马光在《资治通鉴》中对孔子在中国传统文化中的地位，作了高度概括和评价。他说：

文王序《易》，以乾.坤为首。孔子系之曰：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。”君臣之位犹天地之不可易也。天子之职莫大于礼，礼莫在于分 ，分莫大于名。

礼纪纲也，分君.臣也，名，公.侯.卿.大夫也。

司马迁在《史记》中对孔子的儒家“礼论”进行了史料论证，认为礼是国家强盛巩固的根本，不尊循礼治的准则就会毁灭失败。

楚国失败，商朝的灭亡，都是因为统治者没有遵循以礼义治国 的原则。

天地是生命的本源，祖先是种族的根源，国君是治国的基础。礼可以敬天奉地.尊重先祖和国君，这是礼的三条基本原则。

到此，以上就是小编对于国内大循环 知乎的问题就介绍到这了，希望介绍关于国内大循环 知乎的2点解答对大家有用。